หน้าหนังสือทั้งหมด

แผนที่ภูมิศาสตร์ของแม่น้ำในอินเดียโบราณ
38
แผนที่ภูมิศาสตร์ของแม่น้ำในอินเดียโบราณ
คำอ่านจากภาพ: ข้อมูลในภาพเป็นแผนที่ทางภูมิศาสตร์ของแม่น้ำสายสำคัญและพื้นที่ในแคว้นต่าง ๆ ของอินเดียโบราณ โดยมีชื่อเมืองและระยะทางในบางจุดของแม่น้ำ รวมถึงการระบุชื่อของแคว้นและกลุ่มชนต่าง ๆ เช่น GANGA
…ิศาสตร์และวรรณกรรมของอินเดีย ซึ่งรวมถึงกลุ่มชนต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อบริบทวัฒนธรรม. เนื้อหานี้เน้นที่แม่น้ำ GANGA และ Yamuna ที่มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเมืองและวัฒนธรรมของบริเวณนั้น.
บทที่ ๑: สมาส
1
บทที่ ๑: สมาส
บทที่ ๑. สมาส ความหมาย สาโกฏ จ อุตฺโต อ สมาเจติ สมาโล (โดย ปฏิโต) อ. เนื้อความแห่งคำว่า อันทะนอมอ๋อ โดยเนื้อความดังนี้เพระเหตุนี้นะ (ส) ปฏิโต อ. เนื้อความแห่งนั้น ชื่อว่า สมาสๅ แปลว่า อันทะน่อโดยศัพท์
บทนี้กล่าวถึงคำว่า 'สมาส' ซึ่งหมายถึงการรวมคำจากสองคำขึ้นไปเป็นคำเดียว โดยตัวอย่างเช่น 'แม่น้ำ' ที่เกิดจากการรวมคำ 'แม่' และ 'น้ำ' ที่ให้ความหมายใหม่ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างสมาสกับสนธิ โดยสมา
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
257
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
มีความหมายกว้างเพราะนอกจากจะหมายถึงเทพเจ้าแล้วยังหมายถึงสิ่งที่บริสุทธิ์ ทรงพลัง ทรง อำนาจและน่าเกรงขามเป็นต้นอีกด้วย ดังนั้นภูเขา แม่น้ำ ทะเล ทุ่งนา ป่าไม้และสัตว์ เป็นต้น ก็อาจเป็นกามิได้ ด้วยคำนึงถ
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่นมีความหมายกว้างรวมถึงเทพเจ้า สิ่งบริสุทธิ์ และธรรมชาติ เช่น ภูเขา แม่น้ำ และสัตว์ อะมะเตระสุเป็นเทพเจ้าสูงสุด เป็นเพศหญิง ในประวัติศาสตร์ถูกแบ่งออกเป็น 5 สมัย โดยมีอิทธิพลจากศาสนาอื
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
39
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๓๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๑. วินัยของพระอริยเจ้าหรืออริยสาวกที่ยังครองเรือน มี ครอบครัว ยังไม่ออกบวชมี ๑๔ ประการ หมายความว่า อริยบุคคล เป็นผู้มีความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ เพราะไม่ทำบาปกรรม ๑๔ ประการโดย
คัมภีร์นี้กล่าวถึงวิธีการที่จะช่วยให้ชายหญิงที่ยังครองเรือนสามารถปฏิบัติตนให้เป็นอริยบุคคล โดยมีวินัย 14 ประการ และการสามารถปิดป้องทิศทั้ง 5 เพื่อให้ไม่ต้องไปไหว้ทิศภูเขา แม่น้ำ หรือต้นไม้เพื่อต้องการ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
49
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 198 อันเขาศึกษา, เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น] ชื่อว่าอันเขาศึกษา อีก อย่างหนึ่ง ความศึกษา ชื่อว่าสิกขา, ภิกขุ ธาตุ ในความ ศึกษา, สำเหนียก
เนื้อหาภายในหน้านี้กล่าวถึงการศึกษาในด้านบาลีไวยากรณ์และวจีวิภาค โดยพูดถึงคำต่าง ๆ เช่น 'อันเขาศึกษา', 'ความศึกษา', และ 'สมบัติใดอันเขาฝังไว้' พร้อมอธิบายถึงความหมายและการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ ของคำ
คติสมฺน์ปลาสักกา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค
182
คติสมฺน์ปลาสักกา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค
ประโบค - คติสมฺน์ปลาสักกา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 175 จอมปลวก โดยกำหนดอย่างเลิศที่สุด แม้เกิดวันนั้น สูง ๔ นี้ ขนาดเท่าเข่า ก็ใช้ได้[๒๐] ย่อมกว่านั้น ใช้ไม่ได้ เนื่องจากนั้นขึ้นไป
บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดลักษณะของแม่น้ำตามพระวินัยมหาวรรค จากการเปรียบเทียบแม่น้ำในฤดูฝนที่มีลักษณะเฉพาะ อธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของแม่น้ำที่ไหลไม่ขาดตลอดช่วงเวลาที่กำหนด โดยมีการตั้งอยู่ของแม่น้ำ
Charumati Buddha Vihar and Buddhist Mission in Nepal
63
Charumati Buddha Vihar and Buddhist Mission in Nepal
Charumati Buddha Vihar and resident of Charumati Buddhist mission Nepal / วัด จารุมาติวิหาร ประเทศเนปาล ๒๖. โโล่งวัดและใบประกาศเกียรติคุณ จาก Prof. Dr. Mitomo Kenyo / ค.ศ. มิโดเมะ เกนโญ พระมหาเกระระด
Charumati Buddha Vihar in Nepal is notable for its contributions to Buddhism and its recognition with various honors from esteemed Buddhist figures worldwide. This includes accolades from Prof. Dr. Mi
Mayavi Ganga Devi Gala Oothu Dheivame
78
Mayavi Ganga Devi Gala Oothu Dheivame
Mayavi Ganga Devi Gala Oothu Dheivame Endra Thunaiyil Ingu Endra Thunaiyil Ingu Endra Thaaiyinai Endra Thunaiyil Ingu Endra Thaaiyinai Endra Thunaiyil Ingu Endra Theivame Endra Thunaiyil Ingu Endra Th
This text delves into the theme of divine assistance represented through the concept of 'Thunaiyil'. It emphasizes the maternal figure as a source of strength and support, intertwined with beliefs abo
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (2563)
28
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (2563)
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 เต็มไปด้วยของน่าเสียดาย มีคีลิ่นหมิ่นร้ายแรง ส่วนพระไตรปิฎก เททุณสูตรและโลกบัณฑิต ว่า เติมไปด้วยหนอนขนาดใหญ่ พิจารณ
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับนรกในพระไตรปิฎกว่าเป็นสถานที่อันเก่าแก่ที่เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะสัตว์นรกที่ถูกกล่าวถึงในเรื่องเตตรณีทนิทรและเทวทูตสูตร ซึ่งอธิบายถึงประสบการณ์ของสัตว์นรกที่เผช
โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ และประพฤติดีพรหมจรรย์
22
โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ และประพฤติดีพรหมจรรย์
อําเมอญไม่จากพระใครปรฺกน ๒๑ ๔. โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ อุปมา ด้วย ทรัพย์ที่ได้ในฝัน ต้นไม้ไม่งามเรงเรง เรือนมั่งจ้อง เรือ เหาะที่เหงา ปลา กินเบ็ด ยาง ของต้นไม้ กระพวนฝุ่น แม้น้อมลูกเล็ก นายโกบา ผู่
บทความนี้พูดถึงโทษของการไม่สำราญจินตรีย์ โดยอุปมาด้วยทรัพย์ในฝันและเราเห็นว่าการไม่ทำสิ่งดีๆ มีผลเสียอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงการประพฤติดีพรหมจรรย์ที่ทำให้ชีวิตมีความสุขและสงบสุข การไม่ออกแห่งกิจกรรม
มฺิlanปัญฺฐ : ฉบับ
68
มฺิlanปัญฺฐ : ฉบับ
มฺิλανปัญฺฐ : ฉบับ ฉันนั่น ประกาศที่ 2 ธรรมดาแผ่นดินย่อมปราศจากเครื่องประดับ ตกแต่ง มือย่ำแต่เพียงกลิ่นของตนเองฉันใด พระโยคาวจรควรปราศจากเครื่องประดับตกแต่ง ควรหน้างในไว้ด้วยกลิ่นศิลแห่งตนฉันนั้น ป
มฺิlanปัญฺฐ แสดงให้เห็นถึงหลักการที่พระโยคาวจรควรปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างการที่แผ่นดินปราศจากเครื่องประดับ และสถานะที่มั่นคงที่รอบข้างไม่อึกทึก โดยเตือนให้พระโยคาวจรมีจิตใจหนักแน่นและไม่ประชดประชัน ควรรั
ความเชื่อในอำนาจและวิญญาณ
38
ความเชื่อในอำนาจและวิญญาณ
อำนาจอันทรงพลังนี้อาจมีชื่อเรียกเป็นอย่างอื่นได้ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับภาษาของแต่ละท้องถิ่น แจ็ค ไฟน์กัน” ได้อธิบายว่า อำนาจอันทรงพลังนี้ในอเมริกามีชื่อเรียกหลายอย่าง ทั้งนี้เพราะใน อเมริกามีชนเผ่าอินเดีย
อำนาจที่ทรงพลังในอเมริกามีชื่อเรียกแตกต่างกันขึ้นกับชนเผ่าต่าง ๆ เช่น มานิตของเผ่าอัลกอนควินส์ ออเรนดาของเผ่าอีโรคัวส์ วากันดาของเผ่าซูซ์ มนุษย์ในยุคดั้งเดิมมีความเชื่อว่าโลกมีพลังวิญญาณที่ติดต่อได้ ซ
ประเภทของศาสนาและวิวัฒนาการของศาสนา
29
ประเภทของศาสนาและวิวัฒนาการของศาสนา
1.2 ศาสนาขงจื้อ 1.3 ศาสนาชินโต 2. ศาสนาที่เกิดในเอเชียใต้ 2.1 ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู 2.2 ศาสนาเชน 2.3 ศาสนาพุทธ 2.4 ศาสนาซิกข์ 3. ศาสนาที่เกิดในเอเชียตะวันตก 3.1 ศาสนาโซโรอัสเตอร์ 3.2 ศาสนายูดาห์ หรือผิว
เนื้อหานี้กล่าวถึงศาสนาที่มีต้นกำเนิดในเอเชียใต้และเอเชียตะวันตก โดยแบ่งออกเป็นหลายศาสนา เช่น ศาสนาพุทธ ศาสนาฮินดู ศาสนาอิสลามและคริสต์นอกจากนั้นยังสอนถึงการแบ่งประเภทของศาสนาตามวิวัฒนาการ อาทิ ศาสนาธ
ความทุกข์ทรมานของอสุรกาย
78
ความทุกข์ทรมานของอสุรกาย
จะกินอาหารได้ และกว่าอาหารจะเข้าปากไปได้ก็สุดแสนลำเค็ญเพราะว่ามีปากเท่ารูเข็มเท่านั้นเอง ต้อง เสวยกรรมเป็นอสุรกายสัตว์อันน่าสงสาร ทนทุกข์ทรมานเพราะความหิวกระหายอยู่อย่างนี้ นับเป็นเวลา หลายพันหลายหมื่
บทความนี้อธิบายถึงความทุกข์ทรมานของอสุรกายที่เกิดจากอกุศลกรรมที่ทำไว้ในอดีต โดยเฉพาะความโลภและริษยา การเกิดเป็นอสุรกายมีผลมาจากการกระทำในชาติก่อน เช่น การฉ้อโกงและการแย่งชิงทรัพย์ของผู้อื่น อสุรกายต้อ
วิวัฏอสงไขยกัป และ มหากัป
95
วิวัฏอสงไขยกัป และ มหากัป
3. วิวัฏอสงไขยกัป คือ ระยะกาลเมื่อกัปกลับเจริญ คือเมื่อจักรวาลถูกทำลายจนหมดไป แล้วนับเวลาที่เริ่มต้นขึ้นใหม่อีก เป็นระยะเวลา 1 อสงไขยกัป 4. วิวัฏฏฏฐายีอสงไขยกัป คือ ระยะกาลเมื่อกัปอยู่ในระหว่างเจริญ ค
วิวัฏอสงไขยกัป คือ ระยะเมื่อจักรวาลถูกทำลายและเริ่มต้นขึ้นใหม่ซึ่งใช้เวลาหนึ่งอสงไขยกัป ส่วนวิวัฏฏฏฐายีอสงไขยกัป คือ ระยะเวลาที่จักรวาลกลับเป็นปกติ และมหากัป คือ วัฏจักรการเสื่อมและเจริญของจักรวาล และ
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
21
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
ประโยค - อธิบายผลไวยากรณ์ นามกิจกิ และกิริยากิจกิ - หน้าที่ 20 กายแหทเวทดานนั้น) ชื่อ ปลาสูโร (เป็นแกนช่ออกแห่งครีม) ปลาสู โม มูลเดิมจาก ปบหน้ำภ ธาตุ ๑ ปัจจัย พฤกษ์ ๑ ที่ ภูเป็น โอ แล้วเอาเป็น อว แล
บทความนี้อธิบายหลักการของไวยากรณ์ในเรื่องของนามกิจกิและกิริยากิจกิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนา
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
202
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ เด็กนักเรียนที่ไม่ได้รับการอบรมสั่งสอนให้เห็นประโยชน์ของ สิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และไกลตัว พวกเขาก็จะมองไม่เห็นความจําเป็นที่คน เราจะต้องดูแลรักษาสิ่งแวดล้อม นับตั้งแต่สิ่งแวดล้อมใกล้ตั
บทความนี้นำเสนอถึงการอบรมสั่งสอนเด็กนักเรียนเกี่ยวกับความสำคัญของการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และไกลตัว โดยเน้นว่าหากไม่มีความรู้ความเข้าใจในด้านนี้ เด็กก็อาจจะทำลายสิ่งแวดล้อมด้วยพฤติกรรมที่ไม่รับผ
เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย
120
เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย
...เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย... พญามารทำให้มนุษย์แตกต่างกันเพราะมี ไม่รู้เรื่อง วัตถุประสงค์ที่จะให้มนุษย์สื่อสารกันไม่ได้ ลองคิดดู ว่าหากข้ามถนนไปเจออีกบ้านหนึ่งแล้วคุยกัน ข้ามจากหมู่บ้านนี้ไปคุยกับอีกหมู
เนื้อหาเน้นถึงการสื่อสารระหว่างมนุษย์ที่ถูกกีดขวางด้วยปัจจัยต่างๆ เช่น ภาษา ความเชื่อ และวัฒนธรรมที่แตกต่าง ซึ่งเกิดขึ้นจากพญามารที่ทำให้มนุษย์มีความไม่เข้าใจซึ่งกันและกัน การทะเลาะเบาะแว้งจึงเกิดขึ้น
ความเข้าใจในจิตและธรรมชาติ
102
ความเข้าใจในจิตและธรรมชาติ
ประโยค - มั่งคั่งดีก็เป็นเพราะ เล่ม ๕ - หน้า 102 ทั้งหมดเมื่อเอกเทศกแห่งสถานที่มีภูเขา แม่น้ำ และสมุทรเป็นต้น อัน ตนเห็นแล้ว ย่อมเรียกเขาเป็นด่านว่า เราเห็นแล้ว ฉะนั้น ผู้นักา อ่อน ได้ความโดยประกายใด
ข้อความนี้สำรวจความหมายของจิตและธรรมชาติในบริบททางธรรม โดยอธิบายถึงจิตในแง่มุมที่มีความสัมพันธ์กับอารมณ์และปัญญา การสำรวจนี้รวมถึงการศึกษาเรื่องความคิด การรับรู้ และภาวะจิต โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่ม
วันคุ้มครองโลกและการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม
80
วันคุ้มครองโลกและการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม
๗๘ ทันโลก ทันธรรม เรื่อง : พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ (M.D., Ph.D.) จากรายการทันโลก ทันธรรม ออกอากาศทางช่อง DMC outrym วันคุ้มครองโลก Atlantic Ocean FURORE อีกไม่กี่วันก็จะถึงวันที่ ๒๒ เมษายน วันคุ้มครองโลก
วันที่ ๒๒ เมษายนเป็นวันคุ้มครองโลก ซึ่งมีความหมายสองนัย ได้แก่ โลกทางกายภาพและสรรพชีวิตที่อาศัยอยู่ เพื่อให้ชาวโลกสามารถดำรงชีวิตอย่างสงบสุข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า ธรรมคือเครื่องคุ้มครองโลก โดยเ